OtoPolska.com

II w. - Wynaleziono wod臋 `艣wi臋con膮'. Pojawiaj膮 si臋 pierwsze metody jej 艣wi臋cenia i wzmianki o jej u偶ywaniu do "wyp臋dzania duch贸w".

II w. - 艢wi臋ty Klemens z Aleksandrii spisuje swoje pogl膮dy: "Ka偶da kobieta powinna by膰 przepe艂niona wstydem przez samo tylko my艣lenie, 偶e jest kobiet膮".

178 r. Rzymski filozof Celsus po艣wiadcza fa艂szowanie i modyfikowanie tre艣ci Ewangelii, kt贸re i tak, w jego opinii, dalej s膮 pe艂ne sprzeczno艣ci. (`Przepisywali i przerabiali Pisma 艢wi臋te z ich pierwotnej postaci i usun臋li wszystko, co pozwala艂o [rewizjonistom] na odparcie zarzut贸w') [Alethes logos/ Orygenes]

II w. - Wyznawcy chrystianizmu zaczynaj膮 g艂osi膰 nauki o wiecznym dziewictwie Maryi. Wcze艣niej nikt o tym nie s艂ysza艂.

III w. - Przez wprowadzenie ordynacji ustanawia si臋 "stan duchowny". Chrze艣cijanie zostali podzieleni na duchownych i laik贸w - przedtem wszyscy byli r贸wni, b臋d膮c jednocze艣nie wyznawcami i kap艂anami ko艣cio艂a.

220 r. - Przyj臋to dogmat o konieczno艣ci wykonania pewnych czynno艣ci ko艣cielnych, niezb臋dnych do zbawienia. Chrzest okaza艂 si臋 niewystarczaj膮cy.

250 r. - Wprowadzono nauk臋 o wiecznych m臋kach.

IV w. 艢w. Augustyn (tw贸rca pierwszej doktryny filozoficznej ko艣cio艂a katolickiego) naucza, 偶e niewolnictwo to stan zgodny z natur膮 (czyli odwrotnie ni偶 prawnicy i my艣liciele rzymscy) i przekonuje niewolnik贸w chrze艣cija艅skich, 偶e ich po艂o偶enie jest zgodne z wol膮 Bo偶膮. Jednocze艣nie karci `nieu艣wiadomionych" chrze艣cijan stanu niewolnego powo艂uj膮cych si臋 na Stary Testament (kt贸ry przewidywa艂 wyzwolenie po sze艣ciu latach niewoli). Panom za艣 m贸wi o doczesnym po偶ytku z Ko艣cio艂a, kt贸ry w taki spos贸b wp艂ywa na 艣wiadomo艣膰 niewolnik贸w (In Psalmos 124, 7).

312 r. - Bitwa pod mostem mulwijskim, w kt贸rej Cesarz Konstantyn zwyci臋偶y艂 i zabi艂 Maksencjusza. Z powodu wizji sennej, kt贸r膮 ujrza艂 przed bitw膮 Konstanty (mia艂 wygra膰 dzi臋ki symbolowi krzy偶a), rok p贸藕niej wyda艂 edykt zr贸wnuj膮cy religi臋 chrze艣cija艅sk膮 z religiami poga艅skimi.

314 r. - Uchwalono ekskomunik臋 dla dezerter贸w. Dot膮d ko艣cio艂y chrze艣cija艅skie zabrania艂y zabijania nawet w obronie koniecznej.

321 r. - Rzymski Cesarz Konstantyn nakazuje 艣wi臋ci膰 niedziele zamiast dotychczasowej soboty.

325 r. - Sob贸r nicejski. W wyniku g艂osowania 250 biskup贸w sprowokowanych naukami ksi臋dza Arrio z Aleksandrii (kt贸ry g艂osi艂 偶e Jezus nie jest Bogiem, tylko b贸stwem ni偶szej klasy) ustala si臋 偶e przys艂any na ziemi臋 Jezus i B贸g, kt贸ry go przys艂a艂, to ta sama osoba. Zostaje wprowadzona wiara w Dw贸jc臋 艢wi臋t膮. Jezus z Betlejem ma zast膮pi膰 dotychczas czczonego Mitr臋. Wniebowzi臋cie Mitry w okresie r贸wnonocy wiosennej staje si臋 chrze艣cija艅skim 艣wi臋tem Wielkanocy. Narodziny Jezusa (6 stycznia) by wyprze膰 z rynku konkurencyjnego Mitr臋 zostaj膮 przesuni臋te na 25 grudnia (narodziny Mitry). W Rzymie na Wzg贸rzach Watyka艅skich, chrze艣cijanie przejmuj膮 艣wi臋t膮 grot臋 Mitry, czyni膮c z niej siedzib臋 Ko艣cio艂a katolickiego (p贸藕niejszy Lateran). Nowe ko艣cio艂y stawiane s膮 w miejscach kultu Mitry. (Podziemne sanktuaria Mitry mo偶na dzi艣 zwiedza膰 min. pod ko艣cio艂em Santa Prisca i San Clemente) . Wyst臋powanie wyra藕nych podobie艅stw do mitryzmu, ojcowie chrze艣cija艅stwa t艂umacz膮 dzia艂alno艣ci膮 diabla. Podstaw膮 kultu Mitry by艂a wiara w nie艣miertelno艣膰 duszy oraz 10 podobnych do 偶ydowskich przykaza艅. Mitrze po艣wi臋cano chleb i wino lub wod臋 (oraz ofiary ze zwierz膮t) a jego wyznawcy 艂膮czyli si臋 w gminy, na czele kt贸rych stali ojcowie. W odro偶nieniu od chrze艣cijan wyznawcy Mitry nie uwa偶ali niewolnictwa za stan zgodny z wol膮 Bo偶膮, lecz skutek przemocy.

357 - Rzym wprowadza podatek od wyzwalanych niewolnik贸w. W odpowiedzi biskupi wydaja zakaz wyzwalania niewolnik贸w stanowi膮cych w艂asno艣膰 Ko艣cio艂a. Kap艂ani wprawdzie nadal wieszcz膮 niewolnikom perspektyw臋 szcz臋艣liwego 偶ycia pozagrobowego, ale mog膮 na nie liczy膰 tylko niewolnicy pos艂uszni i ulegli. Kary dla niepos艂usznych niewolnik贸w przewidywa艂o Objawienie Piotra (w II i III w. przez chrze艣cijan uwa偶ane za pismo kanoniczne), kt贸re zapowiada艂o, 偶e tacy "b臋d膮 niespokojnie gry藕膰 si臋 w j臋zyk i cierpie膰 od wiecznego ognia" (Ap. P 11). Oraz nauka dwunastu aposto艂贸w kt贸ra poucza niewolnik贸w, aby odnosili si臋 do swych pan贸w tak jak do samego Boga oraz aby okazywali im "pokor臋 i boja藕艅" (Didache 4, 11).

364 r. - Na synodzie w Laodycei Ko艣ci贸艂 zabroni艂 艣wi臋towania soboty. "Chrze艣cijanie nie powinni judaizowa膰 i pr贸偶nowa膰 w sobot臋, ale powinni pracowa膰 w tym dniu; (..) Je艣li jednak b臋d膮 judaizowa膰 w tym dniu, zostan膮 od艂膮czeni od Chrystusa" (Kanon XXIX) (C. J. Hefele, History of the Councils of the Church).

380r - po wst膮pieniu na tron cesarski Teodozjusza I, chrze艣cija艅stwo staje si臋 oficjaln膮 religi膮 Imperium, za艣 Ko艣ci贸艂 organizacj膮 polityczn膮, zawsze popieraj膮c膮 dzia艂ania Cesarzy. Ko艣ci贸艂 rzymski staje si臋 podpor膮 istniej膮cego ustroju politycznego, spo艂ecznego i gospodarczego, mimo 偶e przez wielu chrze艣cijan by艂o to uznane za odst臋pstwo od zasad g艂oszonych przez Jezusa i tradycj臋 apostolsk膮

381r. - Na soborze w Konstantynopolu cesarz Teodozjusz do "Dw贸jcy 艢wi臋tej" do艂膮cza trzeci膮 osob臋 tzw." Ducha 艢wi臋tego". Mamy 艣wi臋t膮 tr贸jce.

382 r. - Synod w Rzymie zwo艂any przez Damazego ustanawia zwierzchnictwo Ko艣cio艂a rzymskiego nad pozosta艂ymi. Uchwa艂a g艂osi: "ko艣ci贸艂 rzymski zosta艂 wywy偶szony ponad wszystkie ko艣cio艂y. Przez Boga". Dot膮d nie istnia艂 jeden, wielki Ko艣ci贸艂 katolicki, tylko wiele pomniejszych ko艣cio艂贸w chrze艣cija艅skich, nieraz konkuruj膮cych ze sob膮. Cesarz zyskuje po艣rednio w艂adze nad wszystkimi chrze艣cijanami.

385 r. - Po raz pierwszy katoliccy biskupi polecili 艣ci膮膰 innych chrze艣cijan z powod贸w wyznaniowych. Mia艂o to miejsce w Trewirze.

390 i 393 r. - Synody w Hipponie i Kartaginie dobieraj膮 odpowiednie ewangelie i podania tworz膮c kanon "Pisma 艢wi臋tego".

391 r. W Aleksandrii w najwi臋kszej na Ziemi bibliotece, w kt贸rej od stuleci przechowywano oko艂o 700 000 staro偶ytnych zwoj贸w, katolicy spalili `niechrze艣cija艅skie' pisma i ksi臋gi. Wkr贸tce zamkni臋to staro偶ytne akademie, sko艅czy艂o si臋 nauczanie kogokolwiek poza murami ko艣cio艂贸w. Zast贸j spowodowany dzia艂aniami 艣wi臋tego ko艣cio艂a zahamowa艂 rozw贸j cywilizacji i op贸藕ni艂 post臋p naukowy o tysi膮c pi臋膰set lat

IV w. - Pierwsza uroczysto艣膰 Wszystkich 艢wi臋tych zainicjowana przez ko艣ci贸艂 w Antiochii.

IV w. - Pocz膮tek okresu mordowania pogan i pl膮drowania ich 艣wi膮ty艅 przez chrze艣cijan podjudzanych przez biskup贸w, opat贸w i mnich贸w. W 347 r. Ojciec Ko艣cio艂a Firmicus Maternus zach臋ca w艂adc贸w: "Niechaj ogie艅 mennicy albo p艂omie艅 pieca hutniczego roztopi pos膮gi owych bo偶k贸w, obr贸膰cie wszystkie dary wotywne na sw贸j po偶ytek i przejmijcie je na w艂asno艣膰. Po zniszczeniu 艣wi膮ty艅 zostaniecie przez Boga wywy偶szeni".

431 r. - Sob贸r w Efezie potwierdza zasad臋 wiary w bosk膮 natur臋 Jezusa i uznaje 偶e cz艂owiek urodzi艂 Boga. Xristo Tokos - Matka Chrystusa - zostaje zast膮pione na Teo Tokos - Boga Rodzica.

449 r. - Cesarz Leon I umacniaj膮c swoj膮 w艂adz臋 nad chrze艣cijanami wprowadza prymat biskupa Rzymu nad innymi biskupami. Dot膮d istnia艂o wiele rozproszonych tez o prymacie, a ka偶dy biskup wi臋kszego miasta nazywany by艂 papie偶em, czyli "papa".

Vw. 艣w. Augustyn twierdzi, 偶e aborcja nie stanowi aktu zab贸jstwa. Aborcja zatem wymaga pokuty jedynie z powodu seksualnego aspektu grzechu.. Augustyn pisze: " nie mo偶na jeszcze stwierdzi膰 z ca艂膮 pewno艣ci膮, 偶e istnieje dusza w ciele pozbawionym czucia, gdy偶 nie jest ono w pe艂ni uformowane, a zatem nie obdarzone zmys艂ami".

V w. - W po艂owie V wieku dzie艅 15 sierpnia staje si臋 艣wi臋tem M.B., a cesarz Maurycjusz ustanawia ten dzie艅 艣wi臋tem dla ca艂ego Cesarstwa.

593 r. - dla uzdrowienia finans贸w kurii poprzez sprzeda偶 odpust贸w, papie偶 Grzegorz I wymy艣la czy艣ciec. Od tej pory b贸g na s膮dzie ostatecznym nie stawia dusz po prawicy i po lewicy lecz po prawicy, po lewicy i po 艣rodku. W czy艣膰cu dusze zmar艂ych cierpi膮, dop贸ki nie sp艂ac膮 d艂ugu lub nie zostan膮 wykupione przez ofiary 偶ywych. Pocz膮tkowo nie艣mia艂o, rozpoczyna si臋 handel zbawieniem.

VI wiek - na synodzie w Macon biskupi g艂osowali nad problemem, czy kobiety maj膮 dusze. Ustalili 偶e jednak tak.

VI w. - Za spraw膮 mnich贸w irlandzkich spowied藕 "na ucho" zaczyna rozprzestrzenia膰 si臋 po Europie. Do tego czasu spowied藕 na og贸艂 odbywano publicznie i to bardzo rzadko w ci膮gu ca艂ego 偶ycia.

VI w. - Na mocy cesarskiego dekretu, wszyscy poganie zostali uznani za ludzi bez maj膮tku i praw: "i偶by ograbieni z mienia, popadli w n臋dz臋". Dekret ten dawa艂 prawo bezkarnego mordowania i grabienia niechrze艣cijan.

600 r. - Wprowadzenie 艂aciny do liturgii oraz "godzinki" do M.B.

665 r. Dziewi膮ty sob贸r w Toledo wydaje postanowienie, kt贸re by艂o 藕r贸d艂em dop艂ywu niewolnik贸w dla Ko艣cio艂a: "Kto tedy, od biskupa po subdiakona, p艂odzi syn贸w z kobiet膮 woln膮 lub niewolnic膮, ten powinien podlega膰 karze kanonicznej; dzieci z takiego haniebnego zwi膮zku nie tylko nie powinny otrzyma膰 spadku po rodzicach, lecz na zawsze, jako niewolnicy, stanowi膰 w艂asno艣膰 Ko艣cio艂a, gdy偶 ci sp艂odzili ich w nagannych okoliczno艣ciach" (kanon 10).

694 r. - Siedemnasty sob贸r toleda艅ski uznaje wszystkich 呕yd贸w za niewolnik贸w. Ich kapita艂y ulegaj膮 konfiskacie, zostaj膮 im te偶 odebrane dzieci od si贸dmego roku 偶ycia.

715 r. - Wprowadzono modlitwy do 艣wi臋tych.

726 r. -z Dziesi臋ciu Boskich Przykaza艅 usuni臋to drugie, kt贸re brzmi:
"Nie uczynisz sobie obrazu rytego ani 偶adnej podobizny tego, co jest na niebie w g贸rze i co na ziemi nisko, ani z tych rzeczy, kt贸re s膮 w wodach i pod ziemia. Nie b臋dziesz si臋 im k艂ania艂 ani s艂u偶y艂" Otwar艂o to drog臋 do handlu obrazami, szkaplerzami, krzy偶ami, posagami itp. Przykaza艅 jednak musia艂o pozosta膰 dziesi臋膰. Ko艣ci贸艂 podzieli艂 wiec ostatnie przykazanie, m贸wi膮ce o niepo偶膮daniu ani zony, ani os艂a, ani wolu, na dwie cz臋艣ci.

"Dop贸ki nie przeminie niebo i ziemia, ani jedna litera, ani jedna kreska nie mo偶e by膰 zmieniona w Prawie" [Jezus]
"Nawet gdybym ja przyszed艂 i pr贸bowa艂 wprowadzi膰 ma艂膮 zmian臋 do tego, co poda艂em pierwotnie, niechaj b臋d臋 przekl臋ty' [艣w. Pawe艂]

769 Sob贸r na Lateranie ustanowi艂 nowy dekret dotycz膮cy wyboru papie偶y. O prawo wyboru mo偶e ubiega膰 si臋 wy艂膮cznie duchowny. Od elekcji ca艂kowicie odsuni臋to osoby 艣wieckie, a przede wszystkim oligarch贸w rzymskich.

835 r. - Papie偶 Jan XI ustanawia osobne 艣wi臋to ku czci Wszystkich 艢wi臋tych, wyznaczaj膮c na dzie艅 im po艣wi臋cony 1 listopada.

897 - synod trupii. Papie偶 Stefana VII wykopuje z grobu jednego z ze swoich poprzednik贸w (z kt贸rym rywalizowa艂 o papiestwo) i urz膮dza mu kilkudniowy proces. Akt oskar偶enia zawiera trzy zarzuty: krzywoprzysi臋stwo, niezdrowe ambicje, naruszenie kanon贸w. Za kar臋 martwemu papie偶owi Formozusowi kat odr膮buje mu trzy palce, nast臋pnie zrzuca trupa z tronu, przebiera w zwyczajne szaty i wlecze ulicami Rzymu, po czym wrzuca do zbiorowego grobu z biedakami. Po kilku dniach papie偶 Stefan dochodzi jednak do wniosku, 偶e to za ma艂o i nakazuje ponowne wydobycie szcz膮tk贸w Formozusa i wrzucenie ich do Tybru. Kilka dni po藕niej Stefan umiera `nag艂a 艣mierci膮' a lud Rzymu wydobywa zwloki Formozusa z rzeki.

X w. - Odo z Cluny g艂osi: "Obejmowa膰 kobiet臋 to tak, jak obejmowa膰 w贸r gnoju..." Ca艂a Europa znajduje si臋 pod panowaniem papie偶y. 95 procent ludno艣ci nie umie ani czyta膰, ani pisa膰; ludzie 偶yj膮 w ciemnocie i brudzie; wod臋 uwa偶ano za szkodliw膮 dla zdrowia, a mycie si臋 za grzech; kwitn膮 przes膮dy i gus艂a. Za艂amuje si臋 aktywno艣膰 na polu medycyny, techniki, nauki, edukacji, sztuki i handlu. Trwa mroczny okres w historii Europy.

904 - w ko艣ciele zaczyna si臋 tzw. okres pornokracji, obejmuj膮cy 12 kolejnych papie偶y, kt贸ry walnie przyczynia si臋 do definitywnego rozpadu chrze艣cija艅stwa na cz臋艣膰 wschodni膮 i zachodni膮. Kilka kobiet na kilkadziesi膮t lat opanowuje Lateran. Nie mog膮c osobi艣cie za艂o偶y膰 korony papieskiej, rz膮dz膮 Ko艣cio艂em za po艣rednictwem swych kochank贸w i syn贸w, staj膮c si臋 de facto papie偶ycami. Za g艂贸wn膮 bohaterk臋 okresu pornokracji uwa偶ana jest Marozja Mariuccia, senatorka i patrycjuszka Rzymu ur. ok. 890 r., c贸rka Teodory, kochanka Sergiusza III, matka Jana XI, babka Jana XII, ciotka Jana XIII, prababka Benedykta VIII (1012-24) oraz Jana XIX (1024-32). Cz臋艣ci膮 jej polityki by艂y te偶 zmiany m臋偶贸w, przy czym dwaj z nich Gwidon i Hugon byli jej rodzonymi bra膰mi (kolejni papie偶e legalizowali te zwi膮zki).

904 papie偶 Sergiusz III morduje swoich poprzednik贸w (Leona V i Krzysztofa) i dzi臋ki protekcji Teodory Starszej obejmuje papiestwo. Sergiusz wkr贸tce uwi贸d艂 c贸rk臋 swej mecenaski i kochanki, pi臋tnastoletni膮 pi臋kn膮 Marozj臋, kt贸ra da艂a mu syna, jednego z przysz艂ych `ojc贸w 艣wi臋tych" Jana XI.

911 papie偶 Sergiusz umiera `nag艂膮 smiercia' a jego miejsce zajmuj膮 kolejno trzej figuranci z nadania Teodory, a zarazem, jej kochankowie: Anastazy III (911-913), Lando (913-914) i Jan X (914-928). Po tym pontyfikacie g艂贸wnie skrzypce w polityce papieskiej nale偶膮 ju偶 wy艂膮cznie do Marozji (jej matka zmar艂a).

955 na tron papieski wst臋puje osiemnastoletni Oktawian (wnuk Marozji), kt贸ry przybra艂 imi臋 Jana XII. M艂ody Oktawian, w przeciwie艅stwie do swych poprzednik贸w, pe艂ni w Rzymie zar贸wno w艂adz臋 duchown膮, jak i 艣wieck膮. Oktawian wierzy w boga Jupitera i bogini臋 Wenus, a na szyi nosi woreczek z amuletami ochronnymi. Za jego pontyfikatu rozpusta i rozpasanie si臋ga zenitu. Z pa艂acu latera艅skiego czyni dom publiczny dla `z艂otej m艂odzie偶y rzymskiej" (syn贸w i c贸rek patrycjuszy) oraz `czarnoksi臋sk膮 艣wi膮tyni臋'. Za us艂ugi kurtyzan i wr贸偶ek Jan XII p艂aci kielichami do mszalnego wina i innymi dewocjonaliami. Ma bzika na punkcie koni. W stajniach odprawia msze, dziesi臋cioletniego ch艂opca stajennego czyni diakonem. Niczym Kaligula, sw膮 ulubion膮 klacz mianowa艂 senatorem. Jan XII ukoronowa艂 kr贸la Niemiec Ottona I na cesarza. Zgin膮艂 z r臋ki m臋偶a swojej kochanki.

966 - wprowadzenie chrze艣cija艅stwa w Polsce. Chrze艣cija艅stwo nie toleruje wsp贸艂istnienia innych religii, wierze艅 i bog贸w. Zrazu spotyka si臋 to ze zdziwieniem tolerancyjnego politeizmu S艂owian. Niszczone s膮 wszelkie oznaki rodzimej wiary. Na miejscach palonych 艣wi臋tych gaj贸w i burzonych 艣wi膮ty艅 stawiano ko艣cio艂y, w dniach 艣wi膮t tradycyjnych wprowadzano 艣wi臋ta ko艣cielne, lokalne b贸stwa zast臋powano kultem 艣wi臋tych (np. Brygis 艣w. Brygida). Jak podaje biskup Thietmar: `W pa艅stwie [polskim] lud wymaga pilnowania na podobie艅stwo byd艂a, i bata na podobie艅stwo upartego os艂a (...) Je艣li stwierdzono wi臋c, 偶e kto艣 jad艂 po Siedemdziesi膮tnicy mi臋so [wielki post], karano go surowo poprzez wy艂amanie z臋b贸w. Prawo Bo偶e bowiem 艣wie偶o w tym kraju wprowadzone, wi臋kszej nabiera mocy przez taki przymus, ni偶 przez post ustanowiony przez biskup贸w" (VIII,2). Do ko艅ca XVIIIw proces ten zako艅czy艂 si臋 wyparciem ze 艣wiadomo艣ci spo艂ecznej ca艂ej s艂owia艅skiej tradycji religijnej, kt贸ra cz臋艣ciowo zosta艂a zniszczona, a cz臋艣ciowo przeformu艂owana i wch艂oni臋ta do systemu chrze艣cija艅skiego.

983 - Wielkie powstanie s艂owia艅skie przeciwko chrystianizacji.

993 r. - Papie偶 Leon III zacz膮艂 kanonizowa膰 zmar艂ych.

1000r. Chrze艣cijanie wierzyli w uwi臋zienie w roku 317 Lewiatana w podziemiach Lateranu (贸wczesnej siedziby papie偶y) przez papie偶a Sylwestra I. Magia okr膮g艂ej liczby 1000 kaza艂a spodziewa膰 si臋 nadzwyczajnych zdarze艅. Proroctwa Sybilli zapowiada艂y, 偶e z prze艂omem tysi膮clecia potw贸r wydrze si臋 z wi臋zienia i zniszczy ziemi臋 i niebo. Przera偶enie wzmaga艂a zbie偶no艣膰 tych wizji z nowotestamentow膮 Apokalips膮 艣w. Jana. Znaku zapowiadaj膮cego katastrof臋 dopatrywano si臋 r贸wnie偶 w osobie 贸wczesnego papie偶a, kt贸ry uprawia艂 jakoby praktyki czarnoksi臋skie (budowa艂 zegary i instrumenty astronomiczne) a przy tym przybra艂 imi臋 Sylwestra II, co budzi艂o skojarzenie "jeden Sylwester uwi臋zi艂 smoka, drugi go wypu艣ci". Kiedy katastrofa nie nadesz艂a Papie偶 zarz膮dzi艂 wielk膮 fet臋 i czas zabaw i dzi臋kczynienia Panu za dobro膰 i ratunek dla 艣wiata Tak powsta艂 KARNAWA艁

1015 r. -Po do艣wiadczeniach pornokracji, wprowadzono przymusowy celibat dla duchownych, aby rozwi膮za膰 problem przejmowania maj膮tk贸w ko艣cielnych przez ich rodziny. Dot膮d duchowni mieli 偶ony i dzieci.

1054 r. - Micha艂 Ceruliusz, patriarcha ko艣cio艂a wschodniego i Leon IX (po艣rednio) obrzucili si臋 nawzajem kl膮twami.

1077 r. - Papie偶 Grzegorz VII ustanowi艂 formaln膮 "kl膮tw臋", czyli wykl臋cie przez instytucj臋 Ko艣cio艂a (nie myli膰 ze zwyk艂膮 kl膮tw膮).

1095 r. - Urban II oferuj膮c boskie zbawienie, wezwa艂 rycerzy Europy do zjednoczenia i marszu na Jerozolim臋,. Zainicjowa艂 w ten spos贸b pierwsz膮 wypraw臋 krzy偶ow膮.

1096 r. Pod wp艂ywem Urbana II wyrusza I wyprawa krzy偶owa biedak贸w wiedzionych przez Piotra z Amiens. Liczba uczestnik贸w tej "ludowej krucjaty" jest szacowana nawet do 180 000 os贸b. Krzy偶owcy znacz膮 sw贸j szlak pogromami 呕yd贸w: w Wormacji, w Moguncji oraz w Kolonii, dopuszczaj膮 si臋 rozboj贸w, rzezi i gwa艂t贸w, niczym nie r贸偶ni膮c si臋 od wrogich saracen贸w. 1/4 nieszcz臋艣nik贸w ginie z wycie艅czenia i g艂odu. Cz臋艣膰 krucjaty kapituluje pod Xerigordon. Ci, kt贸rzy przeszli na islam, s膮 sprzedawani w niewol臋, opieraj膮cy si臋 pozbawiani s膮 偶ycia. 21 pa藕dziernika pod Civetot doznaj膮 pogromu g艂贸wne si艂y krucjaty. Z krucjaty do Konstantynopola uchodzi z 偶yciem oko艂o 3000 ludzi.

1099 r. - Masakra Muzu艂man贸w i 呕yd贸w w Jerozolimie (w tym ok. 70 000 Saracen贸w). Kronikarz Rajmund d'Aguilers pisa艂: "Na ulicach le偶a艂y sterty g艂贸w, r膮k i st贸p. Jedni zgin臋li od strza艂 lub zrzucono ich z wie偶; inni torturowani przez kilka dni zostali w ko艅cu 偶ywcem spaleni. To by艂 prawdziwy, zdumiewaj膮cy wyrok Boga nakazuj膮cy, aby miejsce to wype艂nione by艂o krwi膮 niewiernych" ("Historia Francorum qui ceperunt Jeruzalem").

XI w. S艂owianie pomorscy (Szczecinianie) o艣wiadczaj膮 biskupowi Ottonowi Mistelbachowi: "U was, chrze艣cijan, pe艂no jest 艂otr贸w i z艂odziei; u was ucina si臋 ludziom r臋ce i nogi, wy艂upuje oczy, torturuje w wi臋zieniach; u nas, pogan, tego wszystkiego nie ma, tote偶 nie chcemy takiej religii! U was ksi臋偶a dziesi臋ciny bior膮, nasi kap艂ani za艣 utrzymuj膮 si臋, jak my wszyscy, prac膮 w艂asnych r膮k" (呕ywot 艣wi臋tego Ottona)

1109 r. Kolejna bitwa o Jerozolim臋. Oto relacja naocznego 艣wiadka: " Wkr贸tce wszyscy obro艅cy uciekli z mur贸w poprzez miasto, a nasi 艣cigali ich, p臋dzili ich przed sob膮, zabijaj膮c, wyrzynaj膮c, a偶 do 艣wi膮tyni Salomona, gdzie dosz艂o do takiej rzezi, i偶 nasi brn臋li po kostki we krwi... Niebawem krzy偶owcy rozbiegli si臋 po ca艂ym mie艣cie, przyw艂aszczaj膮c sobie z艂oto, srebro, konie i mu艂y; pl膮drowali pe艂ne bogactw domy. Potem za艣, szcz臋艣liwi, p艂acz膮c z rado艣ci, poszli nasi odda膰 cze艣膰 grobowi naszego Zbawiciela. (...) Pozostali przy 偶yciu Saraceni wywlekali zmar艂ych z miasta i z艂o偶yli ich na stosach, kt贸rych wysoko艣膰 dor贸wnywa艂a wysoko艣ci dom贸w. Nikt przedtem nie s艂ysza艂 i nie widzia艂 podobnej rzezi w艣r贸d pogan".

XII w. - Uczony i filozof, 艣wi臋ty Tomasz z Akwinu (tw贸rca drugiej doktryny katolickiej) g艂osi艂, 偶e zwierz臋ta nie maj膮 偶ycia po 艣mierci ani wrodzonych praw, oraz 偶e "przez nieodwo艂alny nakaz Stw贸rcy ich 偶ycie i 艣mier膰 nale偶膮 do nas". 艢wi臋ty Franciszek twierdzi jednak co艣 innego.

1116 r. - Sob贸r Latera艅ski ustanowi艂 spowied藕 "na ucho".

1147 - wyprawa krzy偶owa na S艂owian (krucjata po艂abska). Krucjata ko艅czy si臋 fiaskiem ale zapocz膮tkowuje proces kt贸rego efektem staje si臋 eksterminacja i starcie z map tych narod贸w s艂owia艅skich, kt贸re nie podda艂y si臋 chrystianizacji.

1140 r. - U艂o偶ono i przyj臋to list臋 7 sakrament贸w 艣wi臋tych. Do tego czasu udzielano sakrament贸w w spos贸b nieuporz膮dkowany (np. s艂owia艅scy ksi臋偶a za jeden z sakrament贸w uznawali postrzy偶yny!).

1140 Gracjan zestawi艂 pierwszy kodeks prawa kanonicznego. Zbi贸r ten stosowano jako instrukta偶owy podr臋cznik dla ksi臋偶y a偶 do 1917 roku, kiedy to powsta艂 nowy kodeks prawa kanonicznego. W kanonie "Aliquando" Gracjan stwierdza, 偶e "aborcja jest zab贸jstwem jedynie w贸wczas, gdy p艂贸d jest uformowany". Dop贸ki p艂贸d nie jest jeszcze w pe艂ni ukszta艂towan膮 ludzk膮 istot膮, aborcja nie jest aktem zab贸jstwa.

1204 r. - Zacz臋艂a dzia艂a膰 艢wi臋ta Inkwizycja. S艂udzy Ko艣cio艂a zam臋czyli lub spalili 偶ywcem miliony ludzi na ca艂ym 艣wiecie.

1202-1204 r. - IV krucjata zainicjowana przez Innocentego III, by wesprze膰 krzy偶owc贸w w Palestynie. Na skutek polityki Henryka Dandolo, 偶o艂nierze Chrystusa zwr贸cili si臋 przeciwko Bizancjum i zdobyli Konstantynopol, z zaciek艂o艣ci膮 grabi膮c i wyrzynaj膮c mieszka艅c贸w (chrze艣cijan). Na koniec spalili miasto. Zrabowano nies艂ychane ilo艣ci z艂ota i srebra a skala przemocy zn贸w przekroczy艂a wszelkie 贸wczesne normy wojenne. Na zdobytym terenie utworzono efemeryczne pa艅stewko nazwane Cesarstwem 艁aci艅skim. Przypiecz臋towa艂o to roz艂am mi臋dzy chrze艣cija艅stwem wschodnim a zachodnim.

1208 r. - Innocenty III zaoferowa艂 ka偶demu, kto chwyci za bro艅, opr贸cz prolongaty sp艂at i boskiego zbawienia, r贸wnie偶 ziemi臋 i maj膮tek heretyk贸w oraz ich sprzymierze艅c贸w. Rozpocz臋艂a si臋 krucjata, kt贸rej celem by艂o wymordowanie Katar贸w. Szacuje si臋, i偶 krucjata poch艂on臋艂a milion istnie艅 ludzkich, nie tylko Katar贸w, ale dotkn臋艂a wi臋ksz膮 cz臋艣膰 populacji po艂udniowej Francji. Dowodz膮cy wojskami krucjaty, gdy mu sie skar偶ono, ze trudno jest odr贸偶ni膰 wiernych od heretyk贸w, odpowiedzia艂: "Zabija膰 wszystkich. B贸g ich odr贸偶ni.'

1229 r. - Papie偶 Grzegorz IX zakaza艂 czytania "Biblii" pod sankcj膮 kar inkwizycyjnych!!

1231 r. - Nakaz papieski zaleca艂 palenie heretyk贸w na stosie.

1234 r. - Papie偶 Grzegorz IX nak艂ania do krucjaty przeciw ch艂opom ze Steding, kt贸rzy odmawiaj膮 arcybiskupowi Bremy nadmiernej daniny. Pi臋膰 tysi臋cy m臋偶czyzn, kobiet i dzieci ginie z r膮k krzy偶owc贸w, a zagrody owych ch艂op贸w zajmuj膮 ich mordercy obdarzeni nimi przez Ko艣ci贸艂.

1244 r. - Na soborze w Narbonne zdecydowano, aby przy skazywaniu heretyk贸w nikogo nie oszcz臋dzano. Ani m臋偶贸w ze wzgl臋du na ich 偶ony, ani 偶on ze wzgl臋du na m臋偶a, ani te偶 rodzic贸w ze wzgl臋du na dzieci. "Wyrok nie powinien by膰 艂agodzony ze wzgl臋du na chorob臋 czy podesz艂y wiek. Ka偶dy wyrok powinien obejmowa膰 biczowanie".

1252 r. - W bulli "Ad extripanda" papie偶 Innocenty IV przyr贸wna艂 wszystkich chrze艣cijan ale niekatolik贸w do zb贸jc贸w i zobowi膮za艂 w艂adc贸w do tego, by tych `heretyk贸w' mordowano najp贸藕niej w ci膮gu pi臋ciu dni.

1263 r. - Zatwierdzono przyjmowanie komunii pod jedn膮 postaci膮.

1264 r. - Ustanowiono uroczysto艣膰 Bo偶ego Cia艂a.

1275 r. - Pojawi艂y si臋 dyskusje na temat p艂acenia daniny. W odpowiedzi papie偶 ekskomunikowa艂 ca艂e miasto - Florencj臋.

1313 r. - Sob贸r w Zamorze ponownie zarz膮dza zniewolenie 呕yd贸w i pod gro藕b膮 ekskomuniki 偶膮da wykonania postanowienia przez w艂adze 艣wieckie. Antysemickie dekrety ko艣cielne b臋d膮 pojawia膰 si臋 a偶 do XIX w.

1326 r. Niezgodno艣膰 przesadnie bogatej organizacji Ko艣cio艂a z g艂oszonymi przez ni膮 ideami Jezusa Chrystusa, doprowadzi艂a do og艂oszenia bulli papieskiej `Cum inter nonnullos', w kt贸rej uwa偶ano za herezj臋 twierdzenia, jakoby Jezus i Jego aposto艂owie nie posiadali 偶adnej w艂asno艣ci w postaci d贸br materialnych. Podobno mieli kup臋 szmalu.

XIV w. - Wybucha epidemia czarnej 艣mierci. Ko艣ci贸艂 wyja艣nia艂, 偶e win臋 za ten stan rzeczy ponosz膮 呕ydzi, zach臋caj膮c przy tym do napa艣ci na nich. Zaczynaj膮 si臋 eksterminacje.

1349 r. - W ponad 350 niemieckich miastach i wsiach gin膮 niemal偶e wszyscy 呕ydzi, na og贸艂 paleni 偶ywcem. W ci膮gu jednego roku chrze艣cijanie wymordowali wi臋cej 呕yd贸w ni偶 niegdy艣, w ci膮gu dwustu lat prze艣ladowa艅, poganie wymordowali chrze艣cijan. To tylko jeden z wielu epizod贸w pogrom贸w 呕yd贸w, gdy偶 podobne zdarzenia mia艂y miejsce przez ca艂y okres panowania chrze艣cija艅stwa.

1377 r. - Robert z Genewy wynaj膮艂 band臋 najemnik贸w, kt贸rzy po zdobyciu Bolonii ruszyli na Cessn臋. Przez trzy dni i noce, pocz膮wszy od 3 lutego 1377 roku, przy zamkni臋tych bramach miasta, 偶o艂nierze dokonali rzezi jego mieszka艅c贸w. W 1378 roku, Robert z Genewy zosta艂 papie偶em i przyj膮艂 imi臋 Klemensa VII. W tym samym roku papie偶em Urbanem VI zosta艂 Bartolomeo Prignano i Ko艣ci贸艂 mia艂 dw贸ch zwalczaj膮cych si臋 papie偶y.

1450-1750 r. - Okres polowania na czarownice. Straszliwymi torturami zam臋czono setki tysi臋cy kobiet pos膮dzanych o czary. Standardowe tortury obejmowa艂y : wieszanie za r臋ce, biczowanie, 艂amanie staw贸w i ko艣ci ko艂em, przypiekanie, gotowanie w oleju, wbijanie kolc贸w w oczy, wlewanie wrz膮tku do uszu, wyrywanie obc臋gami piersi i narz膮d贸w p艂ciowych, sadzanie na roz偶arzonym 偶elazie lub w臋glach. Dzieci mo偶na by艂o r贸wnie偶 oskar偶a膰 o czary: dziewczynki po uko艅czeniu 9,5 lat, ch艂opc贸w po uko艅czeniu 10 lat. M艂odsze dzieci torturowano w celu uzyskania zezna艅 obci膮偶aj膮cych rodzic贸w. W procesach o czary brane by艂y pod uwag臋 `zeznania' dwulatk贸w!

1466 - Papie偶 Pawe艂 II, homoseksualista lub transseksualista, nazywany przez swojego poprzednika, Piusa II, "dobr膮 Marysi膮" a przez kardyna艂贸w "Nasz膮 Pani膮 呕a艂osn膮" rozpocz膮艂 krucjat臋 przeciwko husytom.

1475 - Dla poprawienia finans贸w kurii oskar偶any o kazirodztwo z siostr膮 i udzia艂 w homoseksualnych orgiach papie偶 Sykstus IV opodatkowuje prostytutki.

1483 - Giovanni Giacomo Sclafenati w wieku 32 lat zostaje najm艂odszym kardyna艂em 艣wiata. Swoj膮 nominacj臋 zawdzi臋cza romansowi z Sykstusem IV.

1484 r. - Papie偶 Innocenty VIII oficjalnie nakaza艂 palenie na stosach kot贸w domowych razem z czarownicami. Zwyczaj ten by艂 praktykowany przez trwaj膮cy setki lat okres polowa艅 na czarownice. Papie偶a zyskuje przydomek "ojca ojczyzny". Mimo celibatu ma 16 dzieci.

1492 r. - Kolumb odkry艂 Ameryk臋. Inkwizycja szybko post臋puje 艣ladami odkrywc贸w. Tubylc贸w, kt贸rzy nie chcieli nawr贸ci膰 si臋 na wiar臋 chrze艣cija艅sk膮 mordowano. Gdy by艂a taka sposobno艣膰, przed zabiciem oporni Indianie byli przymusowo chrzczeni. W tym czasie papie偶 Aleksander VI urz膮dza publiczne orgie z w艂asn膮 c贸rk膮 Lukrecj膮 (Borgi膮) i synem Cezarem.

1493 r. - Bulla papieska uprawomocni艂a deklaracj臋 wojny przeciwko wszystkim narodom w Ameryce Po艂udniowej, kt贸re odm贸wi艂y przyj臋cia chrze艣cija艅stwa. W praktyce kobiety i m臋偶czyzn szczuto psami karmionymi ludzkim mi臋sem i 膰wiartowanymi 偶ywcem india艅skimi niemowl臋tami. Wbijano ci臋偶arne kobiety na pale, przywi膮zywano ofiary do luf armatnich i puszczano je z dymem. Mordowano, gwa艂cono, okaleczano i rabowano. Gdy katoliccy "misjonarze" zawitali do Meksyku, 偶y艂o tam oko艂o 11 milion贸w Indian, a po stu latach ju偶 tylko p贸艂tora miliona. Szacuje si臋, 偶e w ci膮gu 150 lat zabito co najmniej 30 milion贸w ludzi. Podczas pobytu w tamtych stronach, papie偶 JPII nazwa艂 ta zbrodnie przeciwko ludzko艣ci "dzie艂em ewangelizacji i pokoju".

1493 - Papie偶 Aleksander VI zara偶a si臋 syfilisem

1501- Syn papie偶a Aleksandra VI (Cezar Borgia) wydaje w pa艂acu apostolskim 'Bankiet Kasztan贸w', znany tak偶e jako 'Balet Kasztan贸w', na kt贸rym, pi臋膰dziesi膮t nagich prostytutek i kurtyzan, na czworaka, zbiera waginami porozrzucane pomi臋dzy 艣wiecznikami kasztany. Impreza ko艅czy si臋 zbiorow膮 orgi膮 i seksualnymi zawodami go艣ci i dworzan. Dla najlepszych ogier贸w przewidziane s膮 nagrody.

1513 - Papie偶em zostaje Leon X, kt贸ry po obj臋ciu w艂adzy zaapelowa艂 do kardyna艂贸w bardzo osobliwie: "Niech nasz pontyfikat b臋dzie radosny'. Leon X wobec arystokratycznego towarzystwa zawsze pozostawa艂 sob膮: "Ile偶 korzy艣ci przynios艂a Nam i naszym ludziom ta bajeczka o Chrystusie, wiadomo." (za: Horst Hermann, Ksi膮偶臋ta Ko艣cio艂a. Mi臋dzy s艂owem pasterskim a godzinkami owieczek, Uraeus, Gdynia 2000, s.145)

1542 r. - Papie偶 Pawe艂 III wzmacnia pozycj臋 Inkwizycji. Inkwizycja otrzymuje nad ca艂ym katolickim terytorium tak膮 sam膮 w艂adz臋, jak膮 wcze艣niej cieszy艂a si臋 w Hiszpanii.

1545-1563 r. - Na Soborze Trydenckim og艂oszono, ze tradycja Ko艣cio艂a jest wa偶niejszym 藕r贸d艂em objawienia od S艂owa Bo偶ego., a jedyne i wy艂膮czne prawo interpretacji Pisma 艢wi臋tego spoczywa w r臋kach ko艣cio艂a katolickiego. Uznano, 偶e sakramenty s膮 niezb臋dne do uzyskania zbawienia. Utworzono indeks ksi膮g zakazanych, kt贸ry przez 400 lat b臋dzie kr臋powa膰 wolno艣膰 my艣li, sumienia i nauk臋. Na soborze Florenckim i Trydenckim zatwierdzono ostatecznie dogmat o czy艣膰cu. Praktyka sprzeda偶y odpust贸w od kar czy艣膰cowych rozkwit艂a pe艂na par膮. Obecnie Wi臋kszo艣膰 wyzna艅 chrze艣cija艅skich uwa偶a nauczanie o czy艣膰cu za niebiblijne i je odrzuca.

1568 r. - Hiszpa艅ski trybuna艂 inkwizycji wydaje nakaz 艣mierci na trzy miliony Niderlandczyk贸w, kt贸rzy - jak brzmi has艂o wypisane na kapeluszach "gez贸w" - wol膮 by膰 "raczej Turkami ni偶 papistami".

1572 r. - We Francji 24 sierpnia w masakrze znanej pod nazw膮 Dnia 艢wi臋tego Bart艂omieja zamordowano 10 000 protestant贸w. Papie偶 Grzegorz XIII napisa艂 potem do kr贸la Francji Karola IX: "Cieszymy si臋 razem z tob膮, 偶e z Bosk膮 pomoc膮 uwolni艂e艣 艣wiat od tych pod艂ych heretyk贸w".

1584 r. - Papie偶 Grzegorz XIII w bulii "In coena Domini" zr贸wnuje protestant贸w (chrze艣cijan) z piratami i zbrodniarzami, zezwalaj膮c katolikom na ich mordowanie.

1584 r. Giordano Bruno twierdzi, i偶 gwiazdy s膮 innymi s艂o艅cami, wok贸艂 kt贸rych mog膮 kr膮偶y膰 inne planety, a na nich 偶y膰 inne istoty. Za swoje pogl膮dy zostaje spalony 偶ywcem na stosie. Egzekucje op贸藕niono o dwa lata z rozkazu papie偶a Klemensa VIII. Papie偶owi zale偶a艂o, by stos na Campo dei Fiori sta艂 si臋 jedn膮 z atrakcji dla pielgrzym贸w.

1585-1590 r. - Kr贸tka kadencja Sykstusa V zaowocowa艂a zakazem wst臋pu do watyka艅skich archiw贸w dla 艣wieckich uczonych. Na rozkaz papie偶a wyryto przed wej艣ciem napis: "Kto tutaj wejdzie, b臋dzie natychmiast ekskomunikowany". 1 czerwca 1846 r. zakaz ten zostanie rozszerzony nawet na kardyna艂贸w, a wst臋p b臋dzie mo偶liwy tylko za specjaln膮 zgod膮 papie偶a.

1600 r. - 17 lutego spalono na stosie Giordano Bruno, kt贸ry g艂osi艂 偶e wszech艣wiat jest niesko艅czony i jednorodny (z czego wynika艂 pogl膮d, 偶e ludzie nie s膮 jedynymi inteligentnymi istotami w kosmosie). Religi臋 uznawa艂 za uproszczon膮 wersj臋 filozofii a liturgi臋 za wynik zabobonu. Ko艣ci贸艂 skaza艂 go za herezj臋 doketyzmu.

1615 r. - Trybuna艂 inkwizycyjny zabrania g艂oszenia teorii heliocentrycznej. Ziemia jest p艂aska i unosz膮 ja na grzbiecie s艂onie - to pogl膮dy Ko艣cio艂a. Naukowe podej艣cie Ko艣cio艂a do 艣wiata odzwierciedla艂y pogl膮dy 艣wi臋tego Augustyna: `Jest to niemo偶liwe, aby po przeciwnej stronie Ziemi znajdowali si臋 ludzie, gdy偶 w Pi艣mie 艢wi臋tym nie ma wzmianki o takim rodzie w艣r贸d potomk贸w Adama'.

1633 r. - Trybuna艂 inkwizycyjny skazuje 70-letniego Galileusza za to, i偶 g艂osi艂 zasady heliocentryzmu. Gdyby nie zawarta z Inkwizycj膮 ugoda polegaj膮ca na publicznym wyrecytowaniu formu艂y odwo艂uj膮cej i przeklinaj膮cej swoje "b艂臋dy", zosta艂by skazany na stos. Galileusz, uwieziony, do ko艅ca 偶ycia znajdowa艂 si臋 pod nadzorem Inkwizycji.

1648 r. - Na fali katolickiego antysemityzmu, wymordowano w Polsce ok. 200 000 呕yd贸w.

1650 r. - W Nowej Anglii prawnie zakazano noszenia ubra艅 z "kr贸tkimi r臋kawami, gdy偶 mog艂yby zosta膰 ods艂oni臋te nagie ramiona". Chrze艣cijanie zacz臋li uwa偶a膰, 偶e wszystko, co zwraca uwag臋 na 艣wiat fizyczny jest bezbo偶ne.

1789 r. - Papie偶 Grzegorz XVI gani wolno艣膰 sumienia jako "szale艅stwo", "zara藕liwy b艂膮d" i wypowiada si臋 przeciwko wolno艣ci handlu ksi膮偶kami.

1791 Zgromadzenie Narodowe Francji uzna艂o papie偶a, arystokrat贸w i opornych kap艂an贸w za najwi臋kszych wrog贸w narodu.

1793 Konwent Narodowy Francji uchwali艂 wniosek skierowany do Komitetu O艣wiecenia Publicznego `z propozycj膮 wzniesienia pomnika proboszczowi Janowi Meslier ... pierwszemu ksi臋dzu, kt贸ry mia艂 odwag臋 i si艂臋 przekonania, aby wyrzec si臋 b艂臋d贸w religijnych katolik贸w. Janowi Meslier po swej 艣mierci zostawi艂 parafianom dzie艂o swego 偶ycia testament duchowy, w kt贸rym wyznaje ca艂膮 prawd臋 o religii, kt贸rej by艂 funkcjonariuszem. Meslier napisa艂: "Religia Rzymska w samej swojej istocie jest wrogiem rado艣ci i dobrobytu ludzi. B艂ogos艂awieni ubodzy! B艂ogos艂awieni, kt贸rzy p艂acz膮! B艂ogos艂awieni s膮 ci, co cierpi膮! Biada tym, kt贸rzy 偶yj膮 w obfito艣ci i rado艣ci! Oto rzadkie odkrycia, g艂oszone przez ten chrystianizm! (...) My艣l臋, drodzy parafianie, 偶e dostatecznie zabezpieczy艂em was przed tymi szale艅stwami. Rozum wasz sprawi wi臋cej jeszcze ni偶 moje wywody. (...) Ko艅cz膮c b艂agam Boga, tak przez t臋 sekt臋 zniewa偶onego, aby raczy艂 nas przywr贸ci膰 do religii naturalnej, kt贸rej chrystianizm jest otwartym wrogiem, do tej 艣wi臋tej religii, kt贸r膮 B贸g w艂o偶y艂 w serca wszystkich ludzi i kt贸ra uczy: by艣my nie czynili bli藕niemu, co nam nie jest mi艂e. A wtedy 艣wiat sk艂ada膰 si臋 b臋dzie z dobrych obywateli, ze sprawiedliwych ojc贸w, pos艂usznych dzieci i czu艂ych przyjaci贸艂".

21 lutego 1795 roku Zgromadzenie Narodowe Francji og艂asza wolno艣膰 kult贸w religijnych (pod wp艂ywem pertraktacji z Hiszpani膮 i Toskani膮) i rozdzia艂 Ko艣cio艂a od pa艅stwa. W historii ludzko艣ci zaczyna si臋 nowa era.

1836 r. - Grzegorz XVI w nowym wydaniu indeksu ksi膮g zakazanych uzale偶nia czytanie Biblii w j臋zykach narodowych od zgody Inkwizycji. Zakaz obowi膮zywa艂 do 1897 r.

1846 r. - 1 czerwca wydano zakaz wst臋pu do watyka艅skiego archiwum absolutnie wszystkim, nawet kardyna艂om, bez specjalnego zezwolenia papie偶a.

1852 r. - Wprowadzono nabo偶e艅stwo majowe do N.M.P.

1854 r. - Wymy艣lono Niepokalane Pocz臋cie N.M.P.

1855 r. - Sprzeciw Ko艣cio艂a wobec Konstytucji Stan贸w Zjednoczonych. Ko艣ci贸艂 g艂osi艂: "Wolno艣膰 to blu藕nierstwo, wolno艣膰 to odwodzenie innych od prawdziwego Boga. Wolno艣膰 to m贸wienie k艂amstw w imi臋 Boga". Wcze艣niej, do Kongresu Stan贸w Zjednoczonych, Ko艣ci贸艂 wni贸s艂 projekt ustawy zabraniaj膮cej wydobywania z 艂ona ziemi ropy naftowej, kt贸r膮 B贸g tam umie艣ci艂, aby `czarci w piekle mieli czym pod kot艂ami pali膰'.

1869 Pius IX podczas soboru watyka艅skiego pot臋pia aborcj臋; od tamtego momentu uznawana ona jest za grzech 艣miertelny.

1870 r. - Wprowadzono dogmat o nieomylno艣ci papie偶a.

1897 r. - Papie偶 Leon XIII dopisuje "Bibli臋" do "Indeksu ksi膮g zakazanych" !!!

pocz膮tek XX w. - Papie偶 Leon XIII uzasadnia kar臋 艣mierci: "Kara 艣mierci jest niezb臋dnym i skutecznym 艣rodkiem dla osi膮gni臋cia celu Ko艣cio艂a, gdy buntownicy wyst臋puj膮 przeciw niemu i naruszaj膮 jedno艣膰 duchow膮".

pocz膮tek XX w. - Pius X o艣wiadczy艂 dos艂ownie: "Religia 偶ydowska by艂a podstaw膮 naszej religii, zosta艂a jednak zast膮piona nauk膮 Chrystusa i nie mo偶emy uzna膰 dalszej racji istnienia tamtej".

1910 r. - 1 wrze艣nia Pius X nakaza艂 katolickim duchownym sk艂ada膰 "Przysi臋g臋 modernistyczn膮", kt贸ra ka偶e wierzy膰, 偶e "Ko艣ci贸艂 (...) zosta艂 bezpo艣rednio i wprost za艂o偶ony przez (...) Chrystusa", oraz nakazuje pot臋pia膰 "tych, kt贸rzy twierdz膮, 偶e Wiara, przez Ko艣ci贸艂 podana, mo偶e sta膰 w sprzeczno艣ci z histori膮" oraz "spos贸b rozumienia i wyk艂adania Pisma 艣w., kt贸ry, pomijaj膮c tradycj臋 Ko艣cio艂a, analogi臋 Wiary i wskaz贸wki Stolicy Apostolskiej, polega na pomys艂ach racjonalistycznych". Przysi臋ga mia艂a zapobiec "zam臋towi w umys艂ach wiernych co do istoty dogmat贸w" wynikaj膮cego z post臋puj膮cej edukacji spo艂ecze艅stwa. Przysi臋g臋 zniesiono w 1967 r.

1917 r. - Heretycy mog膮 odetchn膮膰 ulg膮. Po prawie 700 latach nowy "Codex Juris Canonici" znosi tortury! Du偶y wp艂yw na decyzj臋 mia艂o powstanie komunizmu w Rosji, kt贸rego Ko艣ci贸艂 si臋 przestraszy艂.

1939 r. - Papie偶 Pius XII w li艣cie do hierarchii ko艣cielnej USA dopatruje si臋 przyczyny "dzisiejszych nieszcz臋艣膰" nie w faszyzmie, lecz m.in. w kr贸tkich sp贸dnicach pa艅.

20 pa藕dziernika 1939 r. Pius XII wyra偶a poparcie dla hitlerowskiej napa艣ci na Polsk臋. W bulli papieskiej "Summi Pontificatus" og艂asza: "Je艣li z艂o pochodzi z walki o SPRAWIEDLIWSZY PODZIA艁 D脫BR, kt贸re B贸g przydzieli艂 ludziom, to g艂贸wna przyczyn膮 owego z艂a jest /nie faszyzm, tylko/ to, 偶e ludzie odchodzili od zasad jedno艣ci wiary i nauki, kieruj膮cych niegdy艣 偶yciem dzi臋ki niestrudzonej, dobroczynnej dzia艂alno艣ci Ko艣cio艂a." (pewnie inkwizycji). W ca艂ej bulli nie ma s艂owa pot臋pienia Hitlera.

1941 r. - Tu偶 po agresji III Rzeszy na ZSRR z watyka艅skich drukarni wys艂ano do sztabu wojsk niemieckich du偶e transporty ukrai艅skich i rosyjskich modlitewnik贸w. Watykan podbite obszary ZSRR podporz膮dkowa艂 nuncjaturze berli艅skiej oficjalnie akceptuj膮c zagarni臋cie tych ziem przez Hitlera.

1941 r. - Watykan akceptuje antysemickie poczynania rz膮du Vichy i wyra偶a zgod臋 na uchwalenie tzw. "Statutu 呕yd贸w". Wyra偶ono nadziej臋, 偶e nie ograniczy on prerogatyw Ko艣cio艂a.

1945 r. - Pius XII w or臋dziu wigilijnym staje w obronie g艂贸wnych oskar偶onych o zbrodnie przeciwko ludzko艣ci. Kuria rzymska interweniuje w sprawie u艂askawienia 200 zbrodniarzy hitlerowskich, w tym m.in. kat贸w polskiego narodu, Franka i Greisera. To niewielki epizod w szeroko zakrojonej akcji ratowania hitlerowc贸w przed odpowiedzialno艣ci膮 karn膮.

1946 r. - Studenci wydzia艂u prawa Uniwersytetu w Cardiff, rozwa偶aj膮, czy Pius XII powinien zasi膮艣膰 na 艂awie oskar偶onych przed Mi臋dzynarodowym Trybuna艂em w Norymberdze za ca艂okszta艂t prohitlerowskiej polityki Watykanu w okresie 2. wojny 艣wiatowej.

1950 r. - W petycji do Watykanu, Katolicy prosz膮 o dogmatyzacj臋 fizycznego wniebowzi臋cia Maryi. W odpowiedzi Watykan uchwala dogmat o wniebowzi臋ciu N.M.P., cho膰 w Ewangeliach nie ma o tym s艂owa.

1954 r. - Pius XII poucza: "To, co nie jest zgodnie z prawd膮 czy z norm膮 obyczajow膮 nie ma prawa istnie膰". Chodzi oczywi艣cie o prawd臋 i moralno艣膰 zgodn膮 z nauczaniem Ko艣cio艂a.

1962 r. Papie偶 Jan XXIII wydaje dokument "Instructio De Modo Procendendi In Causis Sollicitationis" zakazuj膮cy ujawniania przypadk贸w pedofilii w艣r贸d ksi臋偶y pod gro藕b膮 kl膮twy. Dokument nakazuje sk艂anianie ofiar do milczenia, tak偶e pod gro藕b膮 kl膮twy. Innymi s艂owy, je偶eli rodzice zgwa艂conego dziecka chc膮 ujawni膰 przest臋pstwo, w贸wczas grozi im (oraz dziecku) kl膮twa i wydalenie z ko艣cio艂a.

1966 r. - Watykan znosi indeks ksi膮g zakazanych, bo nie spe艂nia ju偶 zadania i tylko nara偶a Ko艣ci贸艂 na 艣mieszno艣膰.

1968 r. Papie偶 Pawe艂 VI og艂asza encyklik臋 "Humanae vitae", z kt贸rej skutkami rodziny katolickie borykaj膮 si臋 do dzisiaj. Jedynymi 艣rodkami regulacji urodzin dopuszczonymi przez ko艣ci贸艂 pozostaje wstrzemi臋藕liwo艣膰 p艂ciowa i metoda kalendarzyka, a ka偶dy stosunek p艂ciowy ma mi臋膰 na celu pocz臋cie 偶ycia. Encyklika papieska nie przeszkadza jednak Watykanowi na posiadanie udzia艂贸w i czerpanie zysk贸w z produkt贸w firmy "Instituto Farmacologico Serono", kt贸ra wypuszcza na rynek niezwykle dochodowy 艣rodek antykoncepcyjny o nazwie "luteolas".

1971 r. FBI wpada na trop sfa艂szowanych przez nowojorskich gangster贸w papier贸w warto艣ciowych na sum臋 14 milion贸w dolar贸w. Odbiorca okazuje si臋 Bank Watyka艅ski. FBI ustala ze by艂 to zabieg pr贸bny przed docelowa operacja na kwot臋 1 miliarda dolar贸w.
1975 r. - Papie偶 Pawe艂 VI wyja艣nia w li艣cie do arcybiskupa Coggana, 偶e kobieta ma zakazany wst臋p do stanu duchownego, poniewa偶 "wykluczenie kobiet z kap艂a艅stwa jest zgodne z zamys艂em Boga wobec swego Ko艣cio艂a", cho膰 specjalnie powo艂ana Papieska Komisja Biblijna (sk艂adaj膮ca si臋 z wybitnych biblist贸w) orzek艂a wcze艣niej, 偶e nie ma przeciwskaza艅. Zdanie papie偶a nadal jest wa偶niejsze od wniosk贸w wyp艂ywaj膮cych z lektury Biblii. Paw艂a VI popar艂 Jan Pawe艂 II.

1977 r. Papie偶 Pawe艂 VI wyja艣nia, ze kobieta ma zakazany wst臋p do kap艂a艅stwa, poniewa偶 "nasz Pan byl m臋偶czyzn膮".

1978 r. Papie偶em zostaje Albino Luciani , cz艂owiek niezwykle skromny, post臋powy i uwielbiany przez masy , kt贸rego pontyfikat trwa艂 tylko 33 dni. Zgadza艂 si臋 na stosowanie 艣rodk贸w antykoncepcyjnych, dopuszcza艂 kap艂a艅stwo kobiet, sprzeciwia艂 si臋 celibatowi. Postanawia zniszczy膰 mafijne struktury watyka艅skich finans贸w, a nast臋pnie oczy艣ci膰 Watykan i Ko艣ci贸艂 z oszust贸w i aferzyst贸w. Sporz膮dza list臋 121 purpurat贸w watyka艅skich do natychmiastowego zdymisjonowania. Tuz przed rozpocz臋ciem zaplanowanych czystek umiera 28 wrze艣nia po "zjedzeniu niestrawnego posi艂ku" (zostaje otruty). Nie przeprowadzono sekcji zw艂ok. Jego testament ginie w tajemniczych okoliczno艣ciach.

1980 r. - Beatyfikacja jezuity Jos茅 de Anchieta, kt贸ry twierdzi艂: "Miecz i 偶elazny pr臋t to najlepsi kaznodzieje". Podczas beatyfikacji masowego mordercy Indian, papie偶 Jan Pawe艂 II nazwa艂 go aposto艂em Brazylii, wzorem dla ca艂ej generacji misjonarzy i siebie samego. Nie pierwszy to przypadek wyniesienia zbrodniarza na o艂tarze.

1992 r. - Papie偶 Jan Pawe艂 II og艂asza, 偶e pot臋pianie Galileusza za g艂oszenie heliocentrycznego pogl膮du, i偶 Ziemia kr膮偶y wok贸艂 S艂o艅ca (a nie na odwr贸t), by艂o b艂臋dem. Rehabilitacja Galileusza trwa艂a 359 lat.

1993 r. - Watykan uznaje istnienie pa艅stwa Izrael.

2000 r. - 13 marca Ko艣ci贸艂 przyznaje, 偶e w ci膮gu wiek贸w pope艂ni艂 wiele grzech贸w w dziedzinie praw cz艂owieka i wolno艣ci religijnej. O przebaczenie proszeni s膮 m.in. 呕ydzi, kobiety i ludy tubylcze. Za przebaczeniem nie id膮 偶adne czyny, kt贸re mog艂yby naprawi膰 lub upami臋tni膰 wyrz膮dzone krzywdy, ale za to wizerunek Ko艣cio艂a poprawia si臋 w oczach wiernych.

XXIw - uczonym teologom objawi艂a si臋 miejsce pobytu nieochrzczonych, a przedwcze艣nie zmar艂ych dzieci. Do tej pory przyjmowano, Pan przeznaczy艂 im limbus puerorum, miejsce kt贸re nie jest ani niebem, ani piek艂em, ani nawet czy艣膰cem. Teologowie po tysi膮cletnim 艣ledzeniu 艣cie偶ek Rozumowania Pa艅skiego stwierdzili jednak, 偶e brak jest podstaw do postulowania owej "otch艂ani dzieci", a zatem nale偶y umie艣ci膰 je gdzie艣 indziej. Dzi臋ki Bogu wybrali niebo.

2006 r. - 2 lipca przewodnicz膮cy Papieskiej Rady do Spraw Rodziny kardyna艂 Alfonso Lopez Trujillo m贸wi w wywiadzie dla dziennika "Il Tempo", 偶e aborcja "to zbrodnia bardziej przera偶aj膮ca ni偶 wszystkie wojny 艣wiatowe". Czyli, 偶e usuwanie zap艂odnionej kom贸rki jajowej jest gorsze ni偶 np. mordowanie 艣wiadomych dzieci w obozach zag艂ady.

Dzi臋kuje za ten tekst.
Potwierdza on, i偶 mam ca艂kowit膮 racj臋 twierdz膮c, 偶e religia zosta艂a wymy艣lona przez cz艂owieka.

i ja dziekuje,chociaz wiele watkow z tego tekstu znam,myslalam,ze tylko ja mam odchyly na tym punkcie,ale to jednak nie odchyly,bo widze,ze coraz czesciej ludzie chca mowic glosno.jakies 15 lat temu przesatalam chodzic do tych przybytkow mafijnych,brzydze sie slowem KSIADZ,chce aby jaknajszybciej watykan przyznal sie do klamstwa i powiedzial,co robili wczesniej glowy kosciola obysmy tego doczekali,bo religa niszczy swiat i zycia ludzkie!!!!!!!

Ja mam w艂asn膮 wersj臋. Na pocz膮tku by艂y wierzenia i opowie艣ci przekazywane przez Izraelit贸w... Przyszli cwani ludzie, og艂osili si臋 prorokami, swoich ziomk贸w kap艂anami, i zacz臋li robi膰 na tym biznes...
Ok. 2000 lat temu chodzi艂 po ziemi pewien cz艂owiek, znany p贸藕niej jako Jezus Chrystus... G艂osi艂 on, 偶e B贸g jest sprawiedliwy, mi艂osierny, 偶e ludzie powinni 偶y膰 w harmonii i pokoju.
Niestety, po jego 艣mierci znale藕li si臋 kolejni cwaniacy, kt贸rzy nie do艣膰, 偶e po艂膮czyli jego wizj臋 z religi膮 starotestamentow膮(kt贸rej by艂 raczej przeciwie艅stwem ni偶 kontynuacj膮), to jeszcze zacz臋li zn贸w robi膰 na tym biznes, tym razem wi臋kszy, na wi臋ksz膮 skal臋, i w og贸le chyba najwi臋kszy przekr臋t dwutysi膮clecia;)
Ot, historia ko艣cio艂a w skr贸cie;)

Ja bym powiedzia艂, 偶e to w艂a艣nie 偶ydzi rozpocz臋li ten ca艂y biznes. Wiara chrze艣cija艅ska jako艣 przesz艂a u Rzymian no i mamy teraz ten ca艂y bigos.

艢mieszne jest 偶e w erze Playstation i broni j膮drowej ludzie nadal twierdz膮, absolutnie nie maj膮c 偶adnych dowod贸w ani nie znaj膮c historii czy biblii, i偶 B贸g istnieje.

Ja nie wykluczam istnienia Boga, ale jestem przekonany na 98%, 偶e to wymys艂 ludzki by panowa膰 nad masami.